女娲的一时疏忽, 造成了后世很多人的孤独

女娲的一时疏忽, 造成了后世很多人的孤独

至于女娲是如何捏造第一批人类的,民间也流传很多说法。

一种说法认为,女娲和《圣经》里的耶和华一样,初次造就的只有两个人类,然后这两人结婚生育。

一种说法认为,女娲开始造人的时候是很认真的,每个作品都精雕细刻,然后吹一口气,赋予泥人生命和灵气。

然后,随着时间推移,女娲开始厌烦这种简单复制的枯燥工作,于是折下一根树枝,沾了泥水甩打,每一滴泥水掉落在大地就立即变成了一个鲜活的人类,可谓是把精工制作变成了批量化粗糙生产。

那些被女娲精雕细刻的人类,就是人类中的上等人,他们因为被赋予更多的工作和情感,所以更加美貌、聪明和健壮。

而那些泥水甩出来的粗糙“产品”,则是各种先天条件都差一些的下等人。

这一说法在阶级社会更得到上层社会的认可和宣扬。

而在普通大众这个层面,则更支持第三种说法。

而第三种说法,也包涵了对当下一个比较重要的社会问题的戏剧化解释。

第三种说法认为,女娲造人并非一时一日之功。

她既没有单纯捏造两个,更没有偷工减料,用树枝乱甩泥水,而是用一年的时间,精心造出了人类的始祖。

据说女娲在完成再造天柱的工程之后曾经沉睡了很多年。

但她没有忘记创造人类的使命,等她精力恢复之后,睁开眼睛的第一句话就是:“我要用一年的时间,每天造出一个人类”。

女娲在造人的时候,她又根据日期的阴阳(也就是单日和双日)分别造出男人和女人,然后把这两个人配为一对。

这样一年365天,她共造出了182对男女。

但到了最后一天的时候,她发现她造出的这个人无法决定是男人或者是女人,也无法给这个人配对成偶。

因为女娲是上古大神,她的一言一行都感应上天,是不能反悔和更改的,所以她也无法将一年的时间再延长一天,以便给最后一个泥人确定性别并配偶。

无奈之下,女娲只能对最后一个“甩单”的泥人说:“或男或女,有缺则配,无缺则孤”。

意思是说,这个人可以是男人,也可以是女人。

如果前面配对的夫妻有失去配偶的,这个人可以争取找到一个伴侣,倘若没有那就单身吧。

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所以从人类诞生以来,并非每个人都会有自己的另一半,人类社会中就一直有单身这种情况发生。

当然有的单身是客观原因造就的,而有的单身是自主选择的,是一种生活方式。

以上只是神话故事,仅供读者朋友茶余饭后作谈资而已,不喜勿喷,更无必要当作科学论文来看待。

达尔文则创立了进化论来解释世界上生物的生成,这也是当今最为主流的说法,也被认为是最科学的说法。

除此而外,在达尔文的进化论创立之前,几乎每一种宗教和文化都有创世的说法。

有因为人类自认是自然中的精灵、万物的主人,则所有创世的说法里自然离不开人类对于自身起源的种种设想和猜测。

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佛教秉持“缘起论”,认为世界上的一切包括人类都是因缘际会的结果。

在这之外,很多宗教或者文化都比较认同“神造说”。

例如基督教和天主教就遵从《圣经》里的说法,认为耶和华是根据自己的形象,用泥土创造出了世界上第一个男人。

然后感觉男人一个太过孤单,又在男人的身上取出一根肋骨,创造了世界上第一个女人。

这两个世界上第一个男人和女人,就是亚当和夏娃。

中国的传统文化则长期以来支持女娲造人的传说。

据考证,女娲造人的传说开始流传于春秋战国时期,当时的民间就开始有了女娲用泥捏出人类、并赋予人类灵气的故事。

但从主流的观点看,这个说法并未得到认可。

先秦的著作《山海经》里就有女娲造人的描述,但几乎在同时期的屈原却曾经在《楚辞·天问》篇里又说“女娲有体,孰能匠之?”意思就是说,女娲的身体又是谁来造的呢?这句话也可以理解为对女娲造人说的质疑。

东西方文化在造人的根源上都认同“神造说”,这说明最早的人类在思考自身来源的时候,都倾向于一个超自然的力量创造自身的假设。

但对于神的主体的设定却存在差异,耶和华是男人,而女娲则是女人。

这就反映出,东西方文化在根源上的深浅差别了。

来源:http://www.biznose.com

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